作者：Bruce
日期：2020年4月19日

每週分享當週所思所想所聽所讀，形式不限，長短不區。如果你喜歡這些內容或也有類似的內容想要分享，歡迎通過郵件與我聯繫。

1. 之前一直不敢（忍）看《房思琪的初恋乐园》。这周偶然看到林奕含的采访视频，感觉她真的挺了不起的。那些从自身经历出发所进行的阅读与写作以及背后所支撑的思考，都十分锐利。
   她问：艺术是否含有巧言令色的成分？艺术是不是从来都只是一种巧言令色而已？ 这看似是在说艺术的定义或者说艺术是否真诚，但实际上，这个问题及其背后的矛盾正指向人类自身的困境。当我们看到某某自己原本尊敬的学者在现实中是那么不堪的时候，所感受到的那种苦恼难道不是与此同构的么？
   她引用「在奥斯威辛之后，诗是野蛮的」，但她和前几日人们引用同一句话的时候，放置的语境是如此不同，又清醒深刻得多。 她说，她的书不是「报道」而是「工笔」，不与「结构」连接，而是「变态」的写作。书中的痛苦与美都是真实的，但这种真实却也都是修辞构建出来的。
   她说，「不是学文学的人，而是文学辜负了她们」 。

2. 媒体对鲍毓明性侵案的报道，引起了许多网民的不满。其中有一个问题，就是关于记者采访社工和律师等曾经接受过受害人求助的第三方是否合适。对此，弦子在微博上提出，“我不知道接触到星星的社工和律师出来接受采访是不是违背了作为社工和律师的伦理……星星母亲的相关信息，是星星出于对你们的信任，将自己最深最痛的伤疤揭给你们看，将这样的事情暴露给记者，是你们把女孩子架在火上烤。”并认为这样的做法是对一个女孩的恶意。 而在另一边，在第十一届全球深度报道大会上，与会者之一Cecile Andrzejewski认为，“受害人即便不去报案，通常也会向其他人员与机构寻求帮助，例如医院、心理治疗师或类似于受害者互助会等 NGO。基于此，她建议记者积极地向当事人争取医院的病历，或心理治疗师的诊疗记录，甚至是 NGO 组织的活动参与记录。这些文件可以确认故事的真实性，也可以成为性犯罪行为发生的证据。”
   这个问题显然不能一概而论，这两种看似冲突的说法也并不一定是互斥的。更重要的问题是，我们如何针对具体的情境给出优先顺序，比如是保密协议更重要，还是揭发事实更重要？这种优先顺序也许永远无法实现普遍共识，但我们至少可以做到的是在具体的排序上，保持透明和负责。

3. 特郎普及其类似者的说话方式：
   甲：为什么A会发生？
   乙：你怎么知道A发生了？
   甲：那你可以解释一下你为什么认为A没有发生么？
   乙：我没有说A没有发生。
   甲：那A发生了么？
   乙：我为什么要告诉你？
   甲：我想知道。
   乙：我不会告诉你，你有一天会知道的，但你现在必须按我说的做。

4. 给孩子的书，告诉他们，对待这次瘟疫，人类曾经做错了一些事情，也还有很多未知，但大家都在努力。现在待在家里好好洗手，也是他们可以做的贡献。 （真实事迹和要传达的意思之间的不协调总还是看着略略有点别扭，但真实事迹确实有点太复杂了，孩子估计听不懂吧）

5. 《赞扬与责备》：「等羞耻根深蒂固并改变了大脑之后，最轻微的一句话也能激发毁灭性的防卫战。对大多数人来说，在或称上被挤了一下，于争执中损失一点小钱，被经过的路人嘲笑一句，或是被别的四季超车并比了一个粗鲁的手势，不过是一点小烦恼而已……你会迅速恢复到正常状态。但一个过久沉浸在羞耻中的人则没有处理耻辱的缓冲区。最细微的一个表情、音调或手势也能被理解为人身攻击，并需要以饿虎扑食般的手段解决。」如此说来，是否「一点就着」似乎也可以当作评判某个社会中的公民「受耻辱度」的一个指标。

6. 你在百度网盘上的文件，根本不属于你，因为百度可以单方面认定某些文件「不合适」，并单方面禁止你从自己的网盘空间下载该文件。如果这个关系换成银行的话，你可以想象么？

7. 据报道，央行数字货币（DC/EP）将在苏州实现小范围的首次落地应用。 「苏州相城区各区级机关和企事业单位，工资通过工农中建四大国有银行代发的工作人员，将在4月份完成央行数字货币（DC/EP）数字钱包的安装工作。5月，其工资中的交通补贴的50%，将以数字货币的形式拿到手。」
   关于央行数字货币，可以看中国人民银行支付结算司副司长、央行数字货币研究所所长穆长春的讲解（视频｜文字）以及他在中国金融四十人伊春论坛上的发言。
   简单来说，DC/EP是中心化管理的法币，对标的是人民币纸钞，也没有使用区块链技术。它所谓的隐私层级，基本上就是没有隐私的意思，只是「选择性审查」而已。在种种对「便利、安全、价值」的宣传背后，它希望实现的也许是对最后一块自由流动的资金——纸钞的监管与控制。